Exégèse de la sourate 96 Al ‘Alaq (L’adhérence)
﷽
Au nom d’Allah le Tout Miséricordieux le Très Miséricordieux
1. Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé,
2. qui a créé l’homme d’une adhérence.
3. Lis! Ton Seigneur est le Très Noble,
4. qui a enseigné par la plume [le calame],
5. a enseigné à l’homme ce qu’il ne savait pas.
6. Prenez-garde! Vraiment l’homme devient rebelle,
7. dès qu’il estime qu’il peut se suffire à lui-même (à cause de sa richesse).
8. Mais, c’est vers ton Seigneur qu’est le retour.
9. As-tu vu celui qui interdit
10. à un serviteur d’Allah (Muhammad) de célébrer la Salat?
11. Vois-tu s’il est sur la bonne voie,
12. ou s’il ordonne la piété?
13. Vois-tu s’il dément et tourne le dos?
14. Ne sait-il pas que vraiment Allah voit?
15. Mais non! S’il ne cesse pas, Nous le saisirons certes, par le toupet,
16. le toupet d’un menteur, d’un pécheur.
17. Qu’il appelle donc son assemblée.
18. Nous appellerons les gardiens (de l’Enfer).
19. Non! Ne lui obéis pas; mais prosterne-toi et rapproche-toi .
Exégèse de la sourate 96 Al ‘Alaq par As Suyûtî
Sourate 96 : L’adhérence [al ‘Alaq]
19 versets – Pré-Hégire
- 96:1: « Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé, »
- Commentaires : Cette sourate est la première révélée à Mohammad. Elle lui a été révélée à La Mecque Dieu ordonne à Son Prophète: O Mohammad, lis en commençant par invoquer le nom de ton Seigneur qui a le pouvoir de créer toutes les créatures.
- 96:2: « qui a créé l’homme d’une adhérence. »
Commentaires : Il a créé le genre humain d’un caillot de sang.
- 96:3: « Lis! Ton Seigneur est le Très Noble, »
Commentaires : « Lis. Car ton Seigneur est le Très-Généreux
- 96:4: « qui a enseigné par la plume [le calame], »
Commentaires : qui a enseigné à l’homme l’écriture avec la plume. Sachant que le Prophète Idriss (Enoch) -que Dieu le salue- était le premier des humains qui a écrit.
- 96:5: « a enseigné à l’homme ce qu’il ne savait pas. »
Commentaires : Il a enseigné à l’homme ce qu’il ignorait, avant cela, de la voie droite, de l’écriture, de l’industrie et autre chose.
- 96:6: « Prenez-garde! Vraiment l’homme devient rebelle, »
Commentaires : En fait, l’homme est rebelle contre son Seigneur
- 96:7: « dès qu’il estime qu’il peut se suffire à lui-même (à cause de sa richesse). »
Commentaires : Aussitôt qu’il se trouve dans l’aisance. Et ceci fut révélé au sujet d’Abou Jahl. D’après Abou Houraira, « Abou Jahl avait dit un jour à ses compagnons: «Mouhammed se prosterne [en priant] en votre présence? -Oui, lui répondit-on.» Il poursuivit: «Je jure par Al- Lat et Al’Ouzza, si je le vois faire, je mettrais mon pied et je roulerais son visage dans la poussière». Dieu révéla à cette occasion: «Oh non! L’homme ne tire qu’outrance» et les versets qui s’ensuivent. » (Ibn Al-Moundzer).
- 96:8: « Mais, c’est vers ton Seigneur qu’est le retour. »
» إِنَّ إَِلى رَبّك » ٌَا إِنِسَان » الرُّ ِج َعى » أَ ِي الرُّجُوع تَخِوٌِف لَهُ فٍَُجَازِي الطَّا ً بِمَا ٌَسَِ ِحقّهُ: Commentaires
- 96:9: « As-tu vu celui qui interdit »
Commentaires : Que penses-tu de celui (Abou Jahl) qui interdit
- 96:10: « à un serviteur d’Allah (Muhammad) de célébrer la Salat? »
Commentaires : à un homme (le Prophète (Que Dieu lui accorde Sa grâce et Sa paix)) de faire sa prière? [Sachant que cela s’applique à tous les hommes]. Selon Ibn Abbas, « alors que le Messager de Dieu (Que Dieu lui accorde Sa grâce et Sa paix) priait [près de la Ka’ba] Aboua Jahl arriva et l’empêcha de continuer sa prière. Ce verset fut alors révélé. «As-tu vu celui qui interdit à un serviteur [de Dieu) de célébrer la prière?» » (Ibn Jarir)
- « Vois-tu s’il est sur la bonne voie, »
Commentaires : Que penses-tu si ce serviteur (qui priait) était dans la bonne voie
- « ou s’il ordonne la piété? »
Commentaires : et s’il ordonnait la piété?
- « Vois-tu s’il dément et tourne le dos? »
Commentaires : Que penses-tu de celui qui criait au mensonge (qui empêchait le Prophète de prier) et s’il se détournait de la foi?
- « Ne sait-il pas que vraiment Allah voit? »
Commentaires : Celui-ci ignore-t-il que Dieu connaît tous ses méfaits et toutes ses actions pour le rétribuer au jour du Jugement?
- « Mais non! S’il ne cesse pas, Nous le saisirons certes, par le toupet, »
Commentaires : Je jure s’il ne cesse pas d’exercer son impiété et ses méfaits, nous les traînerons par le toupet de son front au Feu,
- « le toupet d’un menteur, d’un pécheur. »
Commentaires : un front d’un menteur et d’un pécheur.
- « Qu’il appelle donc son assemblée. »
Commentaires : Qu’il appelle donc les partisans de son assemblée
- « Nous appellerons les gardiens (de l’Enfer). »
Commentaires : et nous allons, de notre part, appeler nos gardes: les anges gigantesques et puissants pour le torturer. Il est dit dans un hadith: « Si cet homme-là (Abou-Jahl) avait appelé ses partisans, les gardiens l’auraient saisi devant tout le monde ».
- « Non! Ne lui obéis pas; mais prosterne-toi et rapproche-toi »
Commentaires : Non, ô Mohammad, ne lui obéis pas en laissant la prière, plutôt prosterne-toi pour Dieu et rapproche-toi de Lui en te soumettant à Lui. Ibn Abbas rapporte: « Alors que le Prophète (Que Dieu lui accorde Sa grâce et Sa paix) priait, Abou Jahl survint et lui dit: «Ne t’ai- je pas interdit de prier?» Comme le Prophète (Que Dieu lui accorde Sa grâce et Sa paix) le rabroua, Abou Jahl répliqua: «Tu sais bien que nul [à La Mecque] n’a de cercles aussi nombreux que le mien». Ces versets furent aussitôt révélés: «Qu’il appelle donc son assemblée. Nous appellerons les gardiens [de l’Enfer].» » (Tirmidhi)