Exégèse de la sourate 106 Quraysh
﷽
Au nom d’Allah le Tout Miséricordieux le très Miséricordieux
1. A cause du pacte des Qoraïsh,
2. De leur pacte [concernant] les voyages d’hiver et d’été.
3. Qu’ils adorent donc le Seigneur de cette Maison (la Kaaba).
4. Qui les a nourris contre la faim et rassurés de la crainte !
Exégèse de la sourate Al Qouraych par Ibn Kathir
106 – SOURATE DES QORAÏCHITES
4 versets
Elle a été révélée tout entière à La Mecque à la suite de la sourate du Figuier.
Bismi-L-Lâhi-r-Rahmâni-r-Rahîm li ’ilâfî quraySin (1) ’ilâfihim rihlatta-S-5itï ’i was-sayfi (2) falaya’budû
rabba hâdâ-l-bayti (3) lladT ’at’amahum min ju’in wa ’âmanahum min hawf (4).
Au nom d’Allah le Miséricordieux le Très Miséricordieux.
Et ceci (l’anéantissement de l’expédition de l’éléphant) pour sauvegarder l’habitude des Qoraichites, (1) l’habitude de transhumer en hiver et en été. (2) Qu’en reconnaissance, ils adorent l’Allah de ce temple, (3) qui les a sauvés de la famine, et les a préservés contre le danger (de l’expédition) (4).
Cette sourate est indépendante de la précédente, car dans le manuscrit (le texte originel du Coran) ils ont séparé entre les deux par la formule. « Au nom d’Allah le Miséricordieux le Très Miséricordieux », même si celle-ci est liée fortement à l’autre, comme ont avancé Mohammed Ben Ishaq et Abdul Rahman Ben Za’ld. L’interprétation de cette sourate est la suivante : Nous avons immobilisé l’éléphant contre La Mecque et anéanti ceux qui l’accompagnaient, en vertu de cette habitude si chère aux Qoraichites et leur réunion dans leur pays en toute sécurité ».
D’autres ont dit qu’il s’agit de leur habitude d’organiser en hiver un voyage vers le Yemen et en été un autre vers le Cham, deux voyages de commerce. De chaque voyage, ils revenaient sains et saufs étant les habitants d’un pays que Allah ﷻ a rendu sacré. Quiconque connaissait ces Qoraichites, les respectait, et quiconque voyageait avec eux se sentait en toute sécurité. Dieu, dans un autre verset, parle de leur séjour à La Mecque quand ils ne voyagent pas en disant : « Ne voient-ils pas que nous leur avons assuré un territoire inviolable alors qu’autour d’eux les gens sont enlevés » [Coran XXIX, 67].
Puis Allah ﷻ les incite à reconnaître ce grand bienfait : « Qu’en reconnaissance, ils adorent l’Allah de ce temple » sans rien Lui associer, comme II leur a accordé un territoire inviolable et une Maison Sacrée. Certes, c’est Lui qui les a nourris en les préservant de la famine et les a délivrés de la peur. Quiconque répond à l’appel aura assuré les sécurités des deux mondes, mais quiconque Lui désobéit, il s’en sera privé, comme Allah ﷻ montre le sort des impies dans ce verset : « Allah vous propose cet exemple: une cité vivait dans la paix la plus complète et dans l’opulence la plus large. S’étant montrée ingrate, Allah ﷻ lui infligea en punition les affres de la faim et de la peur » [Coran XVI, 112].
Ousama Ben Zaid Qu’Allah L’agrée rapporte avoir entendu cette sourate et dire : « Malheur ô vous Qoraichites, adorez le Seigneur de cette Maison qui vous a nourris alors que vous aviez faim et qui vous a assuré la sécurité alors que vous aviez peur ».