Sourate 110 du Saint Coran

An-Nasr (Les secours)
سورة النصر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

1  إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

Lorsque vient le secours d’Allah ainsi que la victoire,

2 وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا

et que tu vois les gens entrer en foule dans la religion d’Allah,

3 فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا

alors, par la louange, célèbre la gloire de ton Seigneur et implore Son pardon. Car c’est Lui le grand Accueillant au repentir.

Exégèse de la sourate An Nasr  (110 Le secours) par Ibn Kathir

Elle a été révélée tout entière pendant le pèlerinage d’adieu, après la sourate du Repentir.
Dernière sourate prononcée par le Prophète ﷺ, Ibn Omar raconte : « Lorsque cette sourate fut révélée au Messager d’Allah ﷺ pendant les jours de Tachriq (qui suivent le jour du sacrifice), il constata qu’il vit ses derniers jours.

Il ordonna alors de laisser libre sa chamelle Al-Qaçwa, puis monta sur la chaire et prononça son discours d’adieu » (Rapporté par Bazzâr et Bayhaqi).

Ibn Abbas Qu’Allah L’agrée rapporte : « Quand cette sourate fut révélée, le Messager d’Allah ﷺ demanda sa fille Fatima et lui dit : « On vient de m’annoncer ma mort imminente ». Elle pleura puis rit. Elle rapporta, plus tard, que quand il lui a annoncé sa mort, elle se mit à pleurer, puis il lui dit : « Résigne-toi, car tu seras la première parmi les miens à me rejoindre, et alors elle se mit à rire » (Rapporté par Bayhaqi et Nassaï).

Ibn Abbas Qu’Allah L’agrée a dit : « Omar Ben Al-Khattab me recevait chez lui avec les hommes âgés qui avaient assisté à la bataille de Badr, ce qui irrita certains d’entre eux. Il fit cette remarque à Omar Qu’Allah L’agrée : « Pourquoi reçois-tu celui-ci avec nous, nous avons des fils de son âge ? » Omar Qu’Allah L’agrée lui répondit : « II est apparenté à qui vous le savez bien ». Un jour que Omar Qu’Allah L’agrée avait convoqué ces vieillards, raconte Ibn Abbas Qu’Allah L’agrée, il me fit entrer chez lui avec eux. Je pensai bien qu’il ne m’avait convoqué que pour leur montrer mon degré du savoir II s’adressa à ces vieillards  : «Qu’est-ce que vous entendez par ces dires d’Allah ﷻ : «Lorsque la victoire d’Allah et Son triomphe éclateront ». Certains d’entre eux répondirent : « Nous sommes ordonnés de louer Allah ﷻ et d’implorer Son pardon lorsqu’il nous accorde Son secours et Sa victoire ». D’autres gardèrent le silence sans rien dire. Alors Omar Qu’Allah L’agrée s’adressa à moi et me dit : « Est-ce là ton avis Ibn Abbas ? » – Non, répondit.- Comment interprètes-tu alors ces mots, répliqua-t-il. Je rétorquai : « C’est le terme de sa vie que l’on faisait connaître au Messager d’Allah ﷺ . Dieu  lu ! disait : « Lorsque viennent le secours d’Allah ﷻ et la victoire, ce qui sera l’annonce de ta mort, proclame la gloire de ton Seigneur et demande Lui pardon » Et Omar Qu’Allah L’agrée de s’écrier « Je ne sais là-dessus autre chose que ce que tu viens» (Rapporté par Boukhari).

On a rapporté qu’après la révélation de cette sourate, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La victoire et le triomphe sont réalisés, et voilà les gens du Yémen qui arrivent ». Un homme lui demanda : « Qui sont ces gens de Yemen, ô Messager d’Allah ?». Il lui répondit : « Ce sont des gens au cœur tendre et au caractère très doux ». Aussi bien la foi que l’instruction dans la religion son Yéménites» (Rapporté par Tabarani Nassaï).

Et dans un hadith authentifié, le Messager d’Allah ﷺ, lors de la prise de La Mecque, a dit : « Désormais, il n’y aura plus une émigration mais un combat dans la voie d’Allah et une bonne intention. Quand on vous appelle au Jihad, élancez-vous » (Rapporté par Boukhari et Mouslim).

D’après le hadith raconté déjà par Ibn Abbas Qu’Allah L’agrée, les compagnons de Omar Qu’Allah L’agrée avaient interprété les dires d’Allah ﷻ . cette sourate en disant qu’il faut louer Allah ﷻ , Lui être reconnaissant et Le glorifier, c’est à dire : faire de prières, chaque fois qu’il nous accorde Sa victoire en conquérant les cités et les forteresses. Ce qui appuie cette interprétation est le faite du Prophète ﷺ  quand il a pris La Mecque au moment de Ad-Douha, il fit une prière surérogatoire de huit rak’ats. II est donc recommandé au commandant de l’armée musulmane de faire une telle prière quand il fait la conquête d’un pays quelconque et le prend.

Selon les dires d’Al Jri Abbas Qu’Allah L’agrée, on entend cela de cette façon : Ce fut d’abord l’annonce ! de la mort prochaine du Prophète ﷺ et Allah ﷻ  voulut lui dire : « Sache que, après la prise de La Mecque dont ses habitants t’avaient contraint à la quitter, et que les gens entrent en masse dans la religion d’Allah, ta mission en ce bas monde a pris fin. Apprête-toi donc à te rencontrer avec Moi car la vie future est beaucoup plus meilleure pour toi que le bas monde. Allah te donnera jusqu’à ce que tu sois satisfait ». Tel est le sens des dires de Allah ﷻ : «Chante la gloire de ton Seigneur et implore Son pardon, car II est toute mansuétude ».

Aicha  Qu’Allah L’agrée rapporte que le Messager d’Allah ﷺ – invoquait son Seigneur, vers la fin de sa vie, par ces mots  : « Grand Seigneur, gloire et louange à Toi, j’implore Ton pardon, et je reviens vers Toi repentant ». Allah ﷻ m’a fait connaître que je verrai untel ! signe qui se manifestera parmi ma communauté, et m’a ordonné, à la vue de ce signe, de chanter sa gloire et de demander Son pardon. Or je viens de voir ce signe. C’est cette sourate : « Lorsque la victoire d’Allah et Son triomphe éclateront » (Rapporté par Ahmed et Mouslim).

Le mot « triomphe » cité dans le verset, signifie d’après l’avis unanime des ulémas, la prise de La Mecque. Amr Ben Salama raconte : « Nous étions dans un endroit que les gens fréquentaient souvent, nous demandions aux cavaliers qui passaient : « Qu’ont-ils ces gens ! Qui est cet homme ? ». On nous répondit : « Il prétend que Allah l’a envoyé en lui révélant telle et telle chose ». Je retenais ces paroles qui furent gravées dans ma poitrine. Les Arabes, pour embrasser l’Islam, attendaient la prise de La Mecque en disant : « Laissez-le, lui et son peuple, s’il aura le dessus sur eux, c’est qu’il est un Prophète véridique ». Quand les habitants de La Mecque subirent la défaite, chaque tribu se hâta pour se convertir à l’Islam…». (Une partie d’un hadith cité dans le Sahih de Boukhari).

L’Imam Ahmed rapporte qu’un homme, un voisin de Jaber Ben Abdullah lui a raconté : « Rentrant d’un voyage, Jaber vint me saluer Je me plaignis auprès de lui des gens qui se sont éloignés de l’Islam et qu’ils ont introduit à cette religion des choses qui lui sont étrangères (des innovations). Il se mit à pleurer et me dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Les gens sont entrés en masse dans la religion d’Allah, mais ils ne tarderont pas à en sortir en masse ».